Вход
			Что такое БДСМ?
			Что такое bdsmion.com?
			Безопасный режим Безопасный режим скрывает весь основной графический контент сайта (эротические фотографии, фотографии пользователей и т.д.).
  
Таким образом, Вы можете общаться и просматривать сайт, не опасаясь случайных досужих глаз (на работе, в интернет-кафе и других публичных местах). Это также экономит Ваш трафик.	  
	
	 | 
	
	
	
	
  Тема «О доверии нижнего верхнему во время экшена»
	  |      Артур_Клодт | 08Янв2012 04:51:47  | 
		   12  | 
	 
	
		| 			 Я вспомнил одну историю, которая, на мой взгляд, является очень хорошей аналогией правильного поведения нижнего на сеансе. 
  Когда я первый раз ездил в США (было это в теперь уже очень далёком 1990 году), мне довелось принимать участие в «тренинге на природе», который сейчас называется «тренингом командообразования». В этом тренинге было одно упражнение, которое называется trust fall (буквально, «падение с доверием»). 
  Один из членов команды поднимается на довольно внушительных размеров бревно, расположенное на высоте около полутора метров параллельно земле. Он становится спиной к остальным членам команды, которые выстраиваются в две шеренги лицом друг другу и берутся за руки, образуя что-то вроде «страховочной сетки». 
  Испытуемый (это фактически испытание собственной способности доверять другим членам команды) сцепляет руки перед собой, закрывает глаза… и падает на руки своим товарищам по команде. Задача испытуемого состоит в том, чтобы не открывать глаза, не расцеплять руки и не пытаться подстраховать себя, сделав шаг назад – иначе испытание считается не пройденным. И не кричать. 
  Испытание прошли все, кроме одной девушки (она трижды пыталась и трижды делала шаг назад). Через три года она покончила с собой, выстрелив себе в голову. 
  ИМХО, нижний на сеансе должен вести себя точно так же, как и испытуемый в trust fall. С верхним обговариваются границы (т.е., что верхний может делать; всё остальное - табу) и стоп-слово (на тот случай, если нижнему вдруг станет плохо – всякое бывает). После чего нижний «падает на руки» верхнему (то есть, полностью отдаётся в руки верхнему, беспрекословно выполняя все его или её распоряжения). Как бы ни было больно и страшно. 
  При этом, разумеется, нижний должен переносить всё, чему его (или её) соблаговолит подвергнуть верхний во время сеанса (разумеется, в пределах согласованных границ и БРД) с искренней любовью и благодарностью к верхнему. 
  Иначе это будет не сеанс, а фарс. И плохо будет обоим – и верхнему, и нижнему. 
			
			
 
  Вы открыли одну из ветвей топика.
				
						 | 
	  |      Бантик | 13Фев2012 16:44:39  | 
			     4  | 
		 
		Если человек с детства получает опыт злостного обмана, то в итоге он становится недоверчивым. Эриксон писал, что в раннем детстве формируются у человека либо структура базисного доверия, либо базисного недоверия.  И те люди, у которых сформировано умение доверять, они даже сталкиваясь с ложью, коварством, способны радоваться жизни. А те, кто в детстве приобрел недоверие , те постоянно испытывают депрессию, страх  враждебность. Известный психолог Э. Берн автор книги «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры» утверждает, что в общении мы всегда стремимся утвердить себя за счет других. Он приводит яркий пример, когда мальчик и девочка играют в песочнице. Девочка прост, чтобы мальчик ей слепил пирожок. Тот старается услужить, лепт, подносит ей, а она в результате фыркает, что ей противно, так как у него грязные руки. Девочка в этом случае получает свой выигрыш - пирожок и возможность утвердить свое превосходство и делает за счет мальчика.  Будет ли мальчик в следующий раз бросаться лепить пирожок для другой девочки?) Или начнет подозревать в совсем другой девочке тайный умысел – проявит свое высокомерие, когда она будет к нему искренне открыта…
 Вот эта привычка к корыстным играм делает нас недоверчивыми. И только настоящая  человеческая близость – это отношения без игры, основанные на доверии. При таком доверии человек уверен, что его не используют, а потом равнодушно перешагнут и бросят. Протестантский теолог П. Тиллих в книге «Мужество быть» говорит о том, что умение доверять –это мужество. Мужество доверия –это абсолютное, полное, умение перешагнуть через свои собственные сомнения и страхи, отдаться во власть другого.  Конечно, другой человек не Бог, но аналогия очевидна. Чтобы испытать истинную любовь и высочайшую радость, необходимо глубокое доверие к другому человеку.
 В основе китайской философии(и даосской, и конфуцианской) лежит тоже идея доверия к миру. Китайская мудрость исходит из уверенности, что если вы не доверяете другому человеку, вы не можете доверять себе, а если не можете доверять себе –то не можете доверять своему недоверию, в тоге вы сделать ничего не сможете. 
  
			 | 
	   |      Tematik | 13Фев2012 19:47:56  | 
			  | 
		 
		[Это сообщение могут видеть зарегистрированные пользователи с  репутацией не менее 1]  
			 | 
	 
  |  
  |    
 
К началу топика
		 
	
	  
 |